LES RITES FAMILIAUX DANS LA REGION DE “BYBLOS” AU LIBAN (NAISSANCE, MARIAGE ET MORT)

Rihab A. HAMMOUD ITANI

La naissance, le mariage et la mort sont les trois occasions principales de la vie dont s’empare toute société pour leur donner des déroulements, des manifestations et significations propres à elle : c’est  dans un rituel social que ces faits ont lieu. L’auteur de cette thèse a choisi d’étudier ces rites dans deux villages libanais de la région de Byblos, (l’une à majorité Chi’ite ALMAT, l’autre à majorité Maronite TORZAYA). Cette recherche s’inscrit dans une perspective de régression vers les sources originaires et intérieures, un retour aux valeurs sociales, religieuses, culturelles, historiques des deux religions afin de montrer l’importance du fond commun qui les relie au même destin en dépit de tous les conflits politiques qui tentent de les séparer.

L’identité profonde du rite par delà les variantes dues à la différence de religion est l’indicateur par excellence de la cohésion sociale et de l’adhésion du groupe aux même idées et croyances,  constituant ainsi une même société. C’est pour atteindre cet objectif que l’auteur est parti de la description sur le terrain des trois rites majeurs chez les deux communautés, pour établir les grandes lignes d’une explication, mettant en corrélation les structures sociales avec la croyance et rites populaires comme configuration fonctionnelle issue du “produit interne de la culture”. L’auteur a survolé ça et là différentes régions du Liban pour s’apercevoir à travers le rituel de la Naissance, le Mariage et la Mort, que le Liban constitue bel et bien une  société  et non un agglomérat de cultures différentes.