LA REPRESENTATION DU LA FEMME DANS LA LITERATURE ARABE PREISLAMIQUE ET DANS SES SOURCES

Dalida Q. AKKOUM

Par “représentation de la femme” l’auteur de cette thèse donne une égale importance au statut sociologique ou éthonologique de la femme arabe du temps de la Jahilia, qu’à le transfiguration poétique de la femme qui fait l’objet de désir des poètes. Il va de soi que la différence est totale entre ces deux “vision de la femme”. L’auteur procède comme si ces deux visions sont complémentaires et divise son étude en deux grandes parties.

La première traite du statut de la femme sur les plans juridiques, économique, sexuel, politique, culturel, familial et matrimonial.

La deuxième partie, traite de la femme objet de représentation poétique. Il y est traité de l’évocation de la sensibilité des poètes relativement aux différentes parties du corps de la femme convoitée ainsi que des traits de sa beauté morale.

Une sous-partie est consacrée aux comparaisons réthoriques de la femme (chams, Kamar,zabia, Dumya etc…) chez les différents poètes. Ayant constaté la nette distinction entre la représentation (statut) de la femme dans la société et sa figure dans l’imaginaire des poètes, l’auteur se contente de poser la question comme objet d’autres études possibles.