DE LA LINGUISTIQUE À LA MYTHOLOGIE COMPARÉE LES PROTOTYPES INDO-EUROPÉENS RELATIFS AU CYCLE ANNUEL

Lina  W. GHAMRA

Concept hypothétique à deux versants, la notion d’indo-européen prend sens dans l’association de deux disciplines: la linguistique et la mythologie. Le thème du cycle annuel ressort du basculement entre ces deux domaines. Le passage de la linguistique à la mythologie sous-tend la trajectoire inverse. Reposant sur la comparaison, ce renversement interdisciplinaire constitue le pivot du présent sujet.

 Le support matériel constitué par les textes mythiques est primordial dans la justification du choix des prototypes relatifs au thème adopté. C’est de la méthode comparative que découle la restitution du lexique choisi. L’objectif ne consiste pas à classer le idiomes suivant un critère alphabétique, mais d’attribuer un sens et un but à cette taxinomie.

 L’intérêt des correspondances issues des originaux en question relève des corrélations sémantiques qu’elles dégagent et des transitions qui s’ensuivent. Ces prototypes prennent sens dans un contexte à double registre. Il ne s’agit pas d’établir des analogies entre la place qu’ils tiennent, d’une part, dans les dictionnaires étymologiques et, d’autre part, dans les récits mythiques, mais de voir dans quel cadre culturel ils peuvent s’insérer. Le sens d’une donnée lexicale ressort de la place qu’elle occupe dans les textes. Ainsi, les correspondances indo-européennes prennent sens aussi bien au niveau d’une reconstruction textuelle que linguistique.

 L’aspect cyclique auquel renvoient les prototypes est illustré dans les textes de la mythologie indo-européenne. Leur sens ressort de leurs correspondances dans les schèmes haudryiens. La reconstruction textuelle témoigne partiellement de l’existence d’une mythologie commune.

L’hypothèse d’une tradition commune est confirmée par l’élargissement du champ de la comparaison. Tardivement déchiffrés, les mêmes faisceaux de croyances relatifs au cycle annuel se dégagent des mythes hittites. Parallèlement aux autres domaines indo-européens, cette problématique puise son sens dans un point de depart linguistique. Par conséquent, des concordances sémantiques identiques existent entre les motifs des archetypes indo-européens et ceux de la mythologie anatolienne.